重走南方丝绸之路（5）——这个南充人当年打通灵关道，汉源折射南丝路繁华

来源：世界丝绸网 | 作者：佚名 | 发布日期： 2016-05-05 | 阅读次数：687次

南方丝绸之路逶迤于汉源后，形成多条古道，除了灵关道（牦牛道）外，还有茶马古道、古盐道。4月21日，“丝路寻踪源点南充重走南方丝绸之路” 大型行进式报道采访组抵达汉源，当地文史部门推荐采访组到九襄看一看。

九襄镇不足千米的老街，是古时依南方丝绸之路官马大道而兴的一条热闹市集。九襄镇老城门、石牌坊、老宅……折射出南方丝绸之路的繁华。

  羊圈门大相岭南麓的古驿站

从清溪古城驱车北行3公里，有一个当地人叫羊圈门的地方，此地在历史上曾是茶马古道上客货云集之地。这里群山环绕，山溪潺潺，古树青草，风景独好，因此成为当地的一个旅游景点。

羊圈门往南的山坡上，有一条两米宽的古道，由条石砌成，路面酒杯大小的凹痕遍地。当地人认为，这些凹痕极可能为当年“背夫”的拐钉留下。史载，羊圈门为茶马古道大相岭南麓的一个驿站。至今，附近还有许多古老民宅的遗址，以及拴马的石桩。

羊圈门所在的古道始于何时？几年前，当地一名叫王康的学者，根据诸葛亮《出师表》中的表述对此作了推断：公元221年，诸葛亮辅佐刘备建立蜀国，定都成都后为巩固大后方，曾经率军南征北剿。经过雅州（雅安）、严道（荥经），翻越海拔3000米的大相岭（泥巴山），在清溪首战孟获，乘胜克黎州（九襄），往西经宜东、泸定越泸水（大渡河）直达康定，并在那里造炉铸打弓箭，故康定又称“打箭炉”。这条古道给后人留下“大相岭”、“打箭炉”的地名，以及七擒七纵孟获的故事。如今，汉源的不少地名与兵营相关，如刘家营、黎家营、魏家营、火烧营、娃娃营等。当地人分析，这应该与当年诸葛亮曾大量屯兵于汉源有关。

  当狼烟消散后，这条古道便成为内地连接西南边陲与各民族贸易交流的纽带。汉源（当时称旄牛）从那里起便逐渐发展起来，流沙河（当时叫汉川）畔大片荒野被开垦，出现了清溪和九襄这样的城镇，并作为古道上的驿站。

  招抚西夷司马相如打通灵关道

由于邛崃山系的阻隔，千百年来，治蜀兴川的政治统治只辖及邛崃，因此，古汉源一带显得相对独立。当地史学者研究一度认为，当地以路设治的政治体制起源于司马相如。东晋常璩《华阳国志》载：“相如卒开僰道通西南夷”。司马相如，字长卿，故乡为巴郡安汉县（今南充市蓬安县）。

2007年，西华师范大学历史文化学院副教授赵炳清撰写的《司马相如与通“西南夷”》载：南方丝绸之路是借用“丝绸之路”的称呼的惯例而来，其原名为“西南夷道”，虽然在先秦时期已具雏形，但正式形成却是汉武帝通“西南夷”时，因此可以说通“西南夷”其实就是在凿通南方丝绸之路。

公元前129年，西夷的邛都（今四川西昌）、筰都（今四川汉源）等国的君长，想仿照南夷方式，归属汉朝。汉武帝拜司马相如为中郎将，持节出使，令王然于、壶充国、吕越人为副使，前往招抚西夷。

  “夫拯民于沉溺，奉至尊之休德，反衰世之陵迟，继周氏之绝业，斯乃天子之急务也。”司马相如招抚了西夷（邛、筰、冉、駹、斯榆、白马）等国归附，把郡县制度推行到了西南山脉屏障地带。但其制定佑、邛、冉、吨，疏导交通，开拓疆土，却遭到当地缙绅的反对，所以作了一篇《难蜀父老文》。此文，陈述开拓疆域、交好夷狄的必要，也告诫百姓不要目光短浅，畏苦畏劳。接着司马相如拆除边塞障碍，修建驿站，设置新关，并当机立断，打通灵关道，调发巴、蜀、广汉之兵卒数万人，开山筑路，在孙水（安宁河）上架设桥梁，首先开辟通往邛地（西昌）筰地（汉源）的道路，后来这条土路一直开拓到洱海之畔的叶榆。

司马相如开通灵关道，是为了延续北方政权的统治，却无意间改变了西南夷和笮都汉源，连通了大渡河，让汉源之治沿着这条道路到达了云南、丽江。巴蜀丝绸产品也经此道远销云南，以及东南亚各国。

  九襄老街南丝路繁华扑面来

“建制1700多年的九襄，戊戌变法时因下辖有九个乡镇，民众互助友爱而得名。”当地文化专干李树全介绍，九襄老街由共和街、建国街和牌坊街以及众多的小巷构成，首尾分别为城门和石牌坊。街道两旁大多为晚清和民国时期的木结构穿斗式建筑。九襄老街以栅子门为进城城门，从这里出城后，即踏上南方丝绸之路的通道。

九襄镇新民街尾，有一道残留的栅子门，拱形的石门保存完好。栅子门正面上方，阳刻着“九襄镇”三个隶书体大字。九襄镇民主村13组的水炮巷25号，为当地的王家大院。据考，大院建于清光绪年间，修建者为在当地享有盛名的拔贡黄体诚，大院建起后，一度时间成为南来北往客商的驿站。

西贤街宜头巷内的“道生昌”，又被称为“范家大院”。这里为黄烟烟丝的加工厂，将当地产烟叶加工成丝烟后，再批发给当地的商贩并远销西昌、康定等地。“范家大院”西侧还有炮楼，墙体上设有射击孔，镶嵌有一“万年灯石碑”，上书“西贤街通往泸城之大道”，“范家当年生产的丝烟、收购的川茶、米油、烧酒等，大都从这里运往康定。”李树全说，当地正在编纂的地方志认为，这里也是九襄曾为茶马古道驿站的重要佐证。

  节孝牌坊浓缩石刻艺术精华

九襄古城官马大道有一座石牌坊。石牌坊中央，刻有“姑嫂冰霜”、“节孝”字样。正中的“圣旨”更是引人浮想。“清朝道光二十九年，黄体诚成为拔贡后，为感念寡母、恩嫂的养育之恩，打点清溪县令上报清廷，经道光皇帝批准并颁发圣旨修建的。”李树全介绍，这座牌坊被称为南方丝绸之路第一牌坊。

《空城计》、《蟠桃会》、《安安送米》、《目莲救母》等48部传统戏曲的169幅浮雕，571个剧中人物雕刻其上。个个人物栩栩如生，充分展现出我国古代石刻艺术的精湛。据传，当年修建牌坊时，黄体诚请来高手，并对其进行考试，凡将一块石头打成算盘的，才算合格。由于牌坊工艺要求高，修了整整9年时间。

“仙阙巍峨落镇南，春秋故事演空间，精雕细镂非凡品，尽道神工是鲁班。”这是九襄文人为当地石牌坊所赋的赞美诗。2008年受汶川地震影响，石牌坊部分受损，经文物部门维修后，成功申报为全国重点文物保护单位。眼下，当地为弘扬孝道文化，正以石牌坊为核心，打造康养生态文化旅游度假区。

  “历史上，从成都方向来的丝绸产品，经过九襄经南方丝绸之路流向西昌方向，而九襄本地的土特产品，也通过茶马古道进藏。”李树全说，从成都来的丝绸产品，肯定有南充造，“因为南充自古以来就盛产丝绸，如今还是‘中国绸都’。”